老话讲：“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”，什么意思？_文化_人们_隋炀帝

发布日期：2025-05-24 00:35    点击次数：113

中国文化源远流长，随着社会的进步，我们大多秉承的向前发展，追求一种快速的生活模式。时代交替，很多文化都已成为历史。所以渐渐地一些文化都被大家遗忘。不过正是这种变化才让一些文化推陈出新，革故鼎新，探索出更多的价值。

在古代，一个朝代的灭亡也就意味着另一个朝代的崛起，。每位皇帝为了巩固自己的政权，都会推崇一些新的政策、新的文化。随着时间的流逝，这些文化只能被人们记录所沉淀。

一、相术流传

相术是中国流传已久的文化，面善面恶是带给人们的第一印象，在大多情况下面善与面恶。也是同时被赋予两种性格的人。而这也一直影响着人们对于交朋友对对方的第一评价。好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯。这也是老祖宗从古流传至今的话。不同时代有对美不同的追求或是以高为美，或是以胖为美，或是以白为美总之各有各的美处，各有各的喜欢之处，现如今人们对美的追求也越加多元化。

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二、有毛不鞭春在隋朝

有毛不鞭春，这是隋朝流传下来的规矩。从字面意义上来看，我们很难解释这句话的意思。不过这句话是对古代农民百姓的写照。众所周知，中国古代实行的是封建制，农民百姓的地位是非常低的。所以解决温饱问题，是所有农民百姓所求知的。社会的进步与统治者有密切的关系。一位爱民爱国的统治者才能深得民心，国泰民安。

古代的农耕技术并不发达，所以人们讲究的是天时地利人和。农耕工具也并不齐全。所以对于一个朝代的食物供应，全部是依靠这些农民百姓的双手来创造。就需要农民百姓强大的凝聚力，

男耕女织的生活，便是男人下地干活，女人在家养家，照顾年迈的父母，和幼小的孩子。所以那些成年男子就要离开。凭借自己养活全家。而非蜗居在家靠年迈的父母和妻儿。

三、“鞭春”的含义

在隋炀帝时期，鞭春是一种民俗，在农耕时期，牛在人们生产工作中充当着重要作用。但是在隋炀帝时期非常重视对牛的地位，所以隋炀帝时期规定农民不准使用牛作为农耕生产工具，也不允许对牛作为食物使用。

在当时，隋炀帝的属相是牛。所以更不允许。牛作为劳作动物来配合农民工作。所以这便加重了农民的劳动量。但是农民的劳动量有限，久而久之由于劳动力大，人们因为超长费力气耕耘，患上了疾病。到后来，人们想出了用纸牛来代替真的牛，不过这一方法也得到了可行。

在任何时期都有不愿劳作的流浪汉，当时人们用牛来耕作时，会遗留下一些粮食在农田里。而这些粮食就会被一些不愿劳作的流浪汉所拾取，所以这些流浪汉在当时被人们所讨厌，不被看一眼，于是就流传了好男有毛不鞭春的俗语。

四、好女有膘不看灯在唐朝

好女有膘不看灯是指唐朝，在唐朝身形丰腴面色红润便是大家所推崇的美，像是杨贵妃,这也是很多普通百姓家女子所追求的。而在正月外出看灯这个行为在当时却不被大家所认可，认为这样是女生不守规矩。

这些条条框框在当时朝代永远地束缚着女性，所以好女有膘不看灯是在当时对女子的赞美，这也是富家女子的生活。而在如今，这些行为是不被认可的，每个人都是自由的，而且男女平等，那些陋习这些行为影响着女生的精神需求。

五、取其精华，弃其糟粕

每个人对美的定义不同，在朝代的变化中人们对美的定义往往都来自统治者。而如今对美的多元化追求，每个人都有自己喜欢成为的样子，对于文化，我们要取其精华，弃其糟粕。学会与时俱进，才能更好地发扬中华文化。

不同时代养育了不同的文化，造就了不同的风格，这才形成了源远流长的中华文化，使其丰富多彩。这些文化都是古代劳动人民智慧的结晶， 我们要尊重文化。并将其有用的运用在自身，将优秀文化一代一代的流传下去。我们是中华文化的传承者，也是中国文化的守卫者，要将优秀文化永远流传下去，这也将作一盏明灯，照亮我们砥砺前行，同时我们也要尊重各国文化。这样我们才能更好地屹立在世界民族之林。

发布于：天津市